古代,人文教育在人的发展中占主导地位

“人文”一词,据我国学者钱穆考查,最早出现在《易经》。《易经》的象辞上讲,“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。现乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”所谓人文,标志着人类文明与篮蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性。

在历史上,人文教育思潮渊源十古希腊的亚里士多德。他主张教育不应以功利、致用为目的,而应追求德、智、体的完善,这种完善本身就是目的,他对占典人文教育的锥型——雅典教育的特征作了初步的概括:第一是全面。涵盖了理智、情感、德性、关感和身体各个方面,是一种全面发展的教育,充分体现了原始的丰富件和完满件。第二是重博。学校的课程设置重博而不重专,是一种百科全书式的。第三是文雅。认为文雅教育就是入作为人高居万物之灵的教育,是理性的教育,强调入之所以为人,强调为知识而知识,强调美的教育,成为文雅教育的显著特点。

从历史的考察看,大致来说,在近代自然科学诞生之前,尤论是中国还是西方,人文教育在人的发展中占据主导地位。在其漫长的仍史过程中的绝大部分时间内,都被七作完整的教育纲领,它所提供的是一种普通文雅教育,最终日的在于训练人的多方面才能,并使之得到最大程度的发展,成为最具“个性的人”。人文教育的历史地位与作用是个容抹煞的。

2016-03-20T14:50:23+00:00