人的道德品质是一切社会关系的总和

人的社会特质

马克思主义认为入与入之间的本质区别，不是人的自然特点(如种族、肤色、年龄、性别、高矮、胖瘦等)，而是他们的政治态度、社会意识、道德品质等社会属性。马克思说：“……特殊的人格的本质，不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”。一个人的政治观点、思想意识、道德品质是一个人的社会持质的主要内容。

这种社会特质既不是从天上掉下来的，也不是人的头脑中固有的，而是后天形成的，是后天社会生活综合作用的结果。前面说到，人生下来，大脑细胞中既没有道德的“种子”，也没有“性善”与“性恶”的基因。所以性善论也好，性恶论也好，性三品说也好，都不符合马克思主义认识论的基本原理。

社会关系对人综合作用的结果

马克思主义认为，人的思想品镕是后天社会关系对人综合作用的结果。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”％思格斯也说：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他的阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。则马克思思格斯的论断，为我们探索德育规律奠定了唯物的理论基础，揭示人的社会持质的根源性，揭示了思想道德品质的成因，使我们认识到人们的思想品德是人们在一定的社会关系中通过人们的社会实践形成和发展起来的。

人们的社会存在决定人们的社会意识，这是唯物主义基本原理。教育科学的任务是要以这一原理为指导，探索这一原理在德育过程的特点。