品质在社会实践活动中形成

沟通的渠道

我们讲入们的道德品质是由社会关系的综合作用所决定的，讲客观存在决定了人们的思想意识，这是唯物主义者在观察人们品质的根源时的  个基本观点。然而，马克思主义唯物论与旧唯物论不同，马克思主义唯物论认为：人们并不是消极的、被动地接受外部环境的影响。人是实践的主体，人是积极的活动音，从事着各种改变环境的实践活动．人在作用于客观世界时，客观才能作用丁壬观，实现环境对人的影响，客观对主体的影响是在主体积极作用于客体的实践活动中实现的，主体与客体的统—就是实践。外部的东西只有成为人的实践对象时，才能显示出它的意义和作用，才能反映到人的主观世界之中。实践是外部世界与主观世界相沟通的渠道。

革命的实践

人是环境和教育的产物，这是旧物论的观点；环境的改变与人的改变的一致性是在实践中实现的，这是马克思唯物论的观点。马克思在他的笔记《关于费尔巴哈的提纲》中说：一亩一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变丁的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出社会之上(例如在罗伯持。欧文那里就是如此)。”又说：“环境的改变相人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。则十分明确，马克思批判了直观的决定论、被动的决定论。马克思认为实践—一人们在能动地作用于客观时，在认识和改造客观时，客观才反映到主观上来。关于实践在人的思想变化中的作用，马克思思格斯在《镕意志意识形态》一书中，阐述得更加明确。他们写到：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的：本身，都必须使人们普遍发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此，革命之所以需要，不仅是因为没有其他办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级．只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏的东西，才能建立社会的新基础。”。可见，实践持别有意义。社会实践，对人的思想发展、品德形成起着重要作用。