科学的哲学思想的指导

重要组成部分

在人类科学发展的初始阶段，人们更多地从“综合”的角度看问题。在中国，“综合”的哲学观念曾长期占省主导地位，而且，指导“为人”是其要义。近代科学的兴起，科学技术的作用口益突出，社会分工越来越细，“分析”的思维占了主导*这种情况极容易造成—种误区，就像米兰·昆德拉所说的那样“把人推入一条专门化训练的隧道，人越在知识方面有所进展，就越看不清作为一个整体的世界，看不清他自己。”在当代，知识实际上已成为生产力的重要组成部分并参与分配。对“知识就是力量”的片面理解，加上“知识就是金钱”的观念，进一步造成了德行和知识的分离。我们一方面应当充分肯定科学技术对人类社会的巨人推动作用，另一方面也应清醒地看到科学技术在给人类带来巨大进步的同时，却使地球面临越来越大的生态压力，而且单凭科技本身的力量并不能帮助人们解决许多复杂的社会问题。

培养创新能力

正如英国著名思想家阿什比所说，科技社会户人类面临的最大问题不是来自科技本身，而是来自掌握科技的人以及科技知识和其他知识结合的情况。为此，他提出了“把科学织入文化”的观点。我们应当从真善美辩证统一的角度来建立科学技术的价值观，认识科学技术是蕴含价值的社会事业，即科技活动的动机、活动的过程和成果都离不开人们的价值观念和时代精神。就以越来越倍受关注的“创造力”问题来说，也并个仅是科技知识和能力的反映，而且在很大程度上受到动机、情感、意志力、亲和力等非智力因素的制约。为了培养创新能力，既需要科学教育，也需要人文教育。如果说，科学教育能够更多地培养学生的逻辑思维能力、定量计算和分析能力以及实事求是的科学精神的话，人文教育则能够更多地培养学生的形象思维能力、想象能力、审美能力、爱国情怀、理解和关心他人的素养。