杜威教学认识论的内涵

经验概念

杜威究竟怎样解释经验概念呢?他的解释与以往哲学对经验的解释有哪些区别呢?他在《哲学光复的必要》一文中做了如下的概括：“(1)按照正统的观点，经验主要是被看做一种关于知识的事务。但是，如果不是用陈旧的眼光去看，它显然就是一个活人与其物理的和社会的环境所发生的一种相互作用。(2)按照传统．经验(至少主要)是心理的事物，完全为‘主观性’所沾染。其实经验提示其本身的是一个真正客观的世界，它进人人的行为和遭遇里面，并通过人的反映而发生种种变化。(3)就既有的学说承认纯粹现在以外的任何事物来说，它仅仅考虑了过去……其实活的经验是实验的，是一种改变已给予事物的努力。它的特性在于一种投影作用，伸向那么知的东西，联络未来是其突出的特色。(4)经验主义的传统专向个体主义。一切联系和连续被认为是与经验无关的东西，是不可靠的真实性的副产品。但是，如果把经验当做是应付环境并力求把环境控制于新的方向，那这种经验就包含了种种联系。(5)按照传统的概念，经验和思维是绝相反对的东西……但是，在摆脱了旧概念所加的那些限制的经验里面则充满了推理。显然，没有推理就没有自觉的经验；反省是生来就有的、不间断的。”

认识和实践

在杜威的上述概括中，第(1)条强调的是经验不是知识，而是一种行为。第(2)条否定经验是纯主观的东西，目的是试图使对经验的解释具有客观色彩，并与露骨的主观唯心主义划清界限。第(3)条、第(4)条、第(5)条都是强调经验的能动性、连续性．反对将过去与未来、整体与个体、感性与理性(经验与推理)等等割裂开来。总的说来，杜威是以此反对旧经验主义的消极被动性、片面性。在此，杜威的确抓住了旧经验主义的缺陷，对人的认识和实践的特点做了一定的揭示。